闻道国学:子平真铨评注墓库宜开及不宜开之辨

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威尼斯官方网站登录,水之墓

  • 作者: 威尼斯官方网站登录   来源:http://www.bohobead.com    栏目:威尼斯城所有登入网址    日期:2019-11-30
  •   命理古籍,但都没有明确何种情况下为库,何种情况下为墓,甚至还有墓库混提的情况。难道真的墓就库,库就是墓么?现在小道来作一些辨析。

      辰中三元素为癸水、乙木、戊土。癸水在这里完全被乙木吸收化为无形。所以是水之墓,而乙木在这里仍能得到癸水之生,所以木有气。且可以视为木之活根。所以是辰是木之库。

      未中三元素:己、乙、丁。乙木被丁火焚而为灰,化于无形。所以未为木之墓;而丁火得乙木馀气之生,还有火炎土燥之势。因此是未是

      戌中三元素为戊、丁、辛。丁火被戊土吸收化为无形,所以戌为火之墓。而戊土又转而生辛金,金有气,则戌为金之库。

      丑中三元素:己、癸、辛。己土不生金,而金却无条件地化为水而彻底无形,所以丑为金之墓;水得金生而反旺(如蔡先生说的,有的书将其称为水潭)因此丑为水之库。

      墓库是否与生旺有关,墓再生旺也是墓,库再生旺也是库。有的易友提出生旺的意思,还有更深的含义:即入库之五行、与入墓之五行,在生旺上是否有区别。

      答案则应该是肯定的。比如,甲木在辰中的活力,自然要超过在未中的活力。这就涉及到五行生旺十二宫的讨论。小道从古人研究五行在四季的旺、相、休、囚理论多用于八卦预测;五行在十二个月的长生、浴。理论多用于四柱预测。

      应当说十二宫的划分比四季划分更为细腻。而小道在十二宫里只看到有“墓”的说法,而无“库”的命名。五行十二宫明白指出:

      未为甲木、癸水之墓;戌为丙火、戊土、乙木之墓;丑为庚金、丁火、己土之墓;辰为壬水、辛金之墓

      未只是甲木的墓,在乙木则为养;戌只是丙火的墓,在丁火则为养;戌只是戊土的墓,在己土则为养;

      丑只是庚金的墓,在辛金则为养;辰只是壬水的墓,在癸水则为养;戌只是乙木的墓,在甲木则为养;

      丑只是丁火的墓,在丙火则为养;丑只是己土的墓,在戊土则为养;辰只是辛金的墓,在庚金则为养;

      未只是癸水的墓,在壬水则为养。简单地说,这当然是古人阳生、阴死;阴生阳死的思想反映。

      未中三元:己、乙、丁。而它却是甲木的墓,说明甲木在其中早已化为无形;同理,丙火在其戌土墓中无形;庚金在其丑土墓中无形;壬水在其辰土墓中无形;乙木在其戌土墓中无形;丁火在其丑土墓中无形;辛金在其辰土墓中无形;癸水在其未土墓中无形。但是,请注意:戊土在其戌土墓中有形;己土在其丑土墓中有形!

      如果在命理学上,墓库不分,那小道怎样来判断此人是入了监狱,还是命归黄泉?小道又怎样来判断什么样的情况下是逢冲必发,什么样的情况下,是逢冲必死?

      小道读《子平真铨评注》,发现他是反对”辰戌丑未,最喜刑冲“的泛说。而他的有喜冲和不喜冲两种情况的辨证分析,确实很有道理。他说:然亦有逢冲而发者,何也?如官最忌冲,而癸生辰月,透戊为官。与戌相冲,不见破格,四库喜冲,不为不足。却不知子午卯酉之类,二者相仇,乃冲克之冲,而四墓土自为冲,乃衝动之冲,非冲克之冲也。既然以土为官,何害与事乎?

      【请看:寅卯辰三会为木——显然辰为木库;巳午未三会为火——显然未为火库;申酉戌三会为金——显然戌为金库;亥子丑三会为水——显然丑为水库。

      再看:亥卯未三合木局:是说木生于亥,旺于卯,库于未【乙木】这样一个变化过程(状态);申子辰三合水局:是说水发于申,旺于子,库于辰【癸水】这样一个变化过程(状态);寅午戌三合火局:是说火生于寅、旺于午,库于戌【丁火】这样一个变化过程(状态);巳酉丑三合金局:是说金生于巳,旺于酉,库于丑【辛金】这样一个变化过程(状态)》

      以上是不分阴阳地对五行旺衰的时空概说。因此仅仅做到这样是不够的。应进一步地分清阴阳。则五行十二宫为小道做了细分:甲木墓于未、乙木墓于戌;丙火墓于戌、丁火墓于丑;戊土墓于戌、己土墓于丑;庚金墓于丑,辛金墓于辰;壬水墓于辰,癸水墓于未。这样,小道就十分清楚地看出了。墓库确有可混的地方,但又不能混。一般公认的是三会的力量大于三合的力量。因此,辰作为木库的力量当大于同样也可以视为木库的未的力量。未,如果要说是木之库,也只能是阴木的库,因为甲木在未中已经化为无形。其馀都可以类推了。】

      宜开者,无剋泄之忌神,或有忌神在局、而有制神者,宜开之。不宜开者,有剋泄之忌神,若库开则为忌神所剋泄而破,不开反得保存无伤,而为我所用。但亦要看伤库之神衰旺,大旺者虽闭亦无所用,因出则被剋劫清净。

      古书亦有『墓库格,稍许刑冲即发』之句,此乃库中透出库神,而库又关闭,要刑冲则库开而发,理之所当然。若原局无库,运遇喜忌库,好坏皆在开库之年。如库不透干,丑支有酉、戌支有午会,而午酉有剋制之神,丙庚有生扶之神,则以制剋之神论富贵,制剋如能清净,生扶之神亦可加入计算。若不清、则不可也。或辰不透壬、支会子,未不透甲、支会卯,如有戊丙,则以戊丙论富贵,而不作库论。

      现在小道再谈库之运用,库是随岁运为转移。岁运旺则旺,行运逆者、要到行库运大发,是以古人说:『中年逢库、发财无数』其实逆行者,至老年行此库运而发者,亦不少也。又说『老人逢库、棺材一付』,生死在于原命,而行运岁缩短其生命者,亦有人在。

      库是比印,而独靠此一比印者,不但老年人至此会死,即中年人、孩童,亦难免此一劫数。古书谓『少年难发库中人』之句,未免对库认识不清。命的东西,不一定以主为先。主乱主遇剋害,必以救主之辅神为先也。又古人以辰为天罗、戌为地网,人命有才官在辰戌、或行运遇辰戌,皆大发财发官。以天罗地网为不详之地,不按五行原理,徒假以神杀名称吓人,未免大虚妄。不过辰戌丑未四库为五行收敛之地,亦为人犯罪者牢狱之库也。

      子平五行《元理消息赋》云:『辰戌剋制并冲必犯刑名』所说只指辰戌、而丑未丢开,辰戌之库及所藏是喜是忌,若是忌神须要剋制并冲,则发财发官而得福,绝不会犯刑名而坐牢狱;若是喜神是不可剋制并冲,亦无一定犯刑名;其他书中对坐牢狱犯刑者,亦未见提及。

      搜集诸多罪犯之命,特解释于后:辰戌丑未是五行之库,亦可比喻是牢狱,命中以比肩劫刃为主辅者,不可在原局坐于库之上,必犯刑名且久。其他六亲宫位喜神,亦不可坐在墓库之上,此谓之基因,亦有大运流年逢库,而局中失主者更轻,若逢主辅具失,为祸最大,时间亦长。其他从化为主者,忌日干生旺之库运年为灾。兹将库神列于后:戌为戊丙乙之库,辰为辛壬之库;丑为丁己庚之库,未为甲癸之库。凡未开之库,遇运岁刑冲之则开,已开之库,遇运岁再临为闭。有无开闭之必要,吉凶祸福就在于此,宜详审之。

      『墓库、库者收藏也,所以辰未戌丑四库寄于四隅,库地除了库神之外,尚有天干寄支之神,所以是五行最深奥及最难推论之处。辰、为壬水及辛金之库,天干寄支为戊乙癸;未、为甲木及癸水之库,天干寄支为己丁乙;戌、为丙火、戊土及乙木之库,天干寄支为辛戊丁;丑、为庚金、己土及丁火之库,天干寄支为癸辛己;库有宜开及不宜开,宜开者、忌神在原局有制化,则宜开之,闭则有祸。制化忌神之神,在原局无被剋泄亦宜开之,让制神透出制化忌神。不宜开者,喜神在原局有剋泄,则喜入库,喜神入库不被剋泄则必有福。原局闭库,应在开库之运岁,原局出库,应在入库之运岁。此命理之秘诀也,古今命书万卷,有谁道出?...

      ◎ 论杂气喜身旺刑冲忌压伏杂气者,乃辰戌丑未,辰中有乙戊癸,为水土库;戌中有辛戊丁,为火库;丑中有癸辛己,为金库;未中有丁己乙,为木库。各随所藏之气而言,看我日干,或为官,或为财,或为印,官系福身之物,财是养命之源,印乃资身之本,在人最为切要。四库各藏三件,乃天地不正之气,故以『杂』言也。

      经云:『财官印绶全备,藏蓄于四季之中』是也。此格喜透露冲刑,忌压伏,其馀喜忌消详,与前正气财官印同。假令六甲日生得丑月,以丑中辛金为官,己土为财,癸水为印,看天干透出何字为福,次分节气浅深,何物当令?大概透财者富,透官者贵,印绶享父祖见成之福,受宣敕荫庇之贵,如无透出,冲刑少许兼身旺为妙,忌身弱,冲刑太过,则福聚之气散矣。如柱元有破害之物,再不可遇此等运,再行则为太过,冲坏秀气,反不为吉,元无破害,喜冲刑运。

      《景鉴》云:『杂气财官,身旺有冲而发,若太过反受孤贫』是也。又云:『杂气财官格,要四柱财星多,便为好命,若四柱别入他格,依他格断。』又云:『杂气财官,有正官格、偏官格、正财格、偏财格,杂气印绶,有正印格、偏印格,须分偏正,若偏官,亦要少许制伏则可,若墓库重迭,元无刑冲,不透贵气,兼有戊己压其上,最难发于少年,故曰『财官锁闭少年,不发墓中人』是也。又曰:『四库亦是衰养冠带之乡,若时上见为时墓格,与月上同论,但发较晚』如丁亥、戊子、丙申、己丑,丙用丑墓为财库,行未运冲丑库发财。见壬,辰为官库,至戌运冲辰库发官。倘柱中别有戊辰、己丑压伏库上,则不能发财发官,难作好命看,若有冲见合,则又不能冲矣。又曰:月临库地,东西南北四隅之气,如未木行东方,戌火行南方,辰水行北方,丑金行西方,临库墓,运行生旺之地必发,如月临辰水气,运转南方,不见会合,只以土论。

      又曰:古人以五行墓处为仓库,若命中带仓库,遇太岁所剋之五行加之,如木人得辛未,火人得庚戌,土人得壬辰,水人得甲辰,金人得癸丑,是谓『库中有财』,其人必丰厚;若命带墓绝,而反值太岁所畏之五行加之,如木人得乙未,火人得壬戌,土人得戊辰,金人得己丑,水人得丙辰,谓之『绝处无依』,其人必.迍滞。若五行递相库墓纯粹而不破,又有福神加临,此两府之格也。若破而生旺,破而死绝,有福神加临,则减退断之。若剋破而无福神,只是百姓。此库墓格局,不问贵贱,只是一生自己荣旺,不利六亲,仍难得子息。

      庚辛人见丁丑,忌癸巳;壬癸人见戊辰,忌甲寅。一名『轩车煞』,若犯所忌,主车破辆,马折足,妇人疾厄,常人致盗。

      《神白经》云:『生日犯之得用,若遇时不犯忌,多主富贵,君子早年科甲,常人艺业出众』有『库头财』,乃甲乙人己未,丙丁人庚戌,戊己人壬辰,庚辛人乙丑,壬癸人丙辰,君子多主钱谷之任,常人家业从容,即透出财官论也。如金见己丑火,木见乙未金,水见丙辰土,土见戊辰木,火见壬戌水,如此之格,即墓中逢鬼,危疑者甚。

      《独步》云:『辰戌丑未,四土之神,天元三用,透旺为真』又云:『财官临库,不冲不发,四柱之干,喜行相合』《玉匣赋》云:『财库临三合之地,石崇作万金之主』《玄机赋》云:『杂气财官,刑冲则发』《千里马》云:『辰戌丑未遇刑冲,无人不发。』《通明赋》云:『主临官库财墓,开则荣封爵禄,闭则悭吝资财。』

      《搜髓论》云:『财星入库主聚财』古歌云:『杂气财官用月宫,天干透露始为丰,财多官旺宜衝破,切忌干支压伏重。』

      《秘诀》云:『幼年不宜逢墓库,老年值此却丰隆。』又云:『旺官旺印与旺财,入墓有祸;伤官食神并身旺,遇库兴灾。』又云:『旺煞入墓,寿算难延。』可见凡官印伤官七煞为用神者,俱忌行墓库之运,惟晚年行自库地则吉。

      库有宜开及不宜开,宜开者、忌神在原局有制化,则宜开之,闭则有祸。制化忌神之神,在原局无被克泄亦宜开之,让制神透出制化忌神。不宜开者,喜神在原局有克泄,则喜入库,喜神入库不被克泄则必有福。原局闭库,应在开库之运岁,原局出库,应在入库之运岁。少年不发库中人;元神不入库,主少年不得志,或小时家境不佳;辰戌丑未-同之冲系,土愈冲愈旺;若原局喜土则吉,忌土则凶;返回搜狐,查看更多

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